儿时的记忆中，过了是满天飞雪的时节，“年”就快来了。先是腊月初五喝“五豆”、接着就是“吃腊八”。俗语说：“喝了五豆，长一指头”，“吃了腊八，长一叉把”。在不断对大人询问“什么时候过年”中，掰着指头算着，离“年”一天天越来越近了。

腊月二十三 灶火爷生日

腊月“二十三”日，是灶火爷过生的日子。母亲要在灶台上供奉由绿红两种色彩画成的灶火爷图像，还特意烙些饼子来供奉“灶火爷”，这天也是玉皇大帝召见灶火爷的日子。他吃了人们烙的饼子，就“上天言好事”去了，劝说玉皇大帝广施恩德，确保来年风调雨顺。

从这一天起，大人们总算对年有一个具体的时间交代了从那天开始，无论还剩余几天过年，我们一帮子孩童总是唱着同样的歌谣：“鸡咕咕，芊（qian）糖瓜，再有七天过年戛(jia)”

大年三十 吃“拴魂面”供先人 贴对联

那时的年货置办很简单。在外工作的父亲早就把粉条、豆腐、白菜、红萝卜，白萝卜捎回来了，村里有杀猪的，提个后腿，“年货”就差不多了。母亲擀了又细又长的面条，嘱咐我们每个人都要吃一碗，说是“拴魂面”。吃过中午饭，爷爷把祭祀祖宗的“影”挂起来，插上三根香，摆上肉片、糕点、水果等供奉起来。杨姓二份的男丁们不约而同来到家里烧纸，齐刷刷跪在地上给老先人烧纸。灰暗的乡村，家家都贴上大红的对联，村戏台也灯火辉煌，喜庆吉祥的“年”气就弥漫在整个村庄上空。

正月初一开始过大年

初一早上放鞭炮自然就是我的责任了，在父亲的鼓励声中，我把鞭炮绑在一个竹子上，点燃了引子，就跑到院子中央，“辟里叭啦” 声中，就算大功告成了。母亲煮好饺子了，要先端一碗摆到“影”前让先人们吃，然后大家才一起吃。吃完饭，我们姊妹几个按照大小，轮流给“大人”磕头，爷爷乐呵呵的神态，至今记忆犹新。

大年初一的中午，邻村都来我们村“看戏”。平日宁静的村庄遇到这个时节比公社过会人还多，黑压压的，坐着的，站着的，还有的干脆站在高高的凳子上的全是热热闹闹的戏要唱一中午。晚上还是要唱的。大戏要从年三十唱到初三或者初五。

初五是“破无”。大约是破“无”即“有”的意思。这天除了吃饺子外，还要响鞭炮。一大清早把鞭炮从院子响到门前，据说就把“穷”神送走了。

初七是“人七”这天出门走亲戚的人必须在下午回家，玉皇大帝是要按人头点数的。

正月十五元宵节，算是“小年”。到了晚上，家家户户要点上大红灯笼，高高的挂在大门上端。把前几日蒸的鸡娃馍、花馍放在不同的地方，点上蜡烛，献在不同的地方。案版上、炕墙上、桌子上，献的是鸡娃，象征“吉利”的意思吧。拌草娃当然是要献在牛槽边的，象征六蓄兴旺。麦囤也是献在储藏粮食西南房子里。龙是喜水的，当在是献在水瓮里，上面铺张纸，插一根蜡烛，要等上一到两个时辰，看最后龙停在那个方位就预示那个方位今年会风调雨顺，是个丰收年。家里灯火通明，喜气洋洋的，象征来年红红火火的好日子。

到了正月二十三日，又是“小年”这天。母亲说：“初一、十五、二十三，老驴老马歇一天”。过了这一天，母亲说“干”下来了，不能熬小米饭了。这样直到了正月月尽这一天，中午爷爷到山坡上割了一大黄蒿，家家户户门前都放着一大捆的黄蒿。到了晚上“燎干”的时候，火红的火苗窜得老高，人们踊跃地从火中窜过来，窜过去，说是把身上的霉运都除掉了，来年会一帆风顺的。母亲照例把家里在的抹布用笊篱盛着，在火上“燎”，嘴里说着：“米干，面干，抹布串串。”孩子们把十五那一天挑的灯笼挑出来，约上小伙伴们在最后一根蜡烛快要烧完的时候，相互一碰。火烧起来，灯笼最终完成了使命。

年，随着“燎干”过完了。村子里的人们把犁、搂、靶、磨等家具也拿出来修理修理，准备新一年的春耕了。